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米芾(1051一1107),初名黻,字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。世居太原,继迁襄阳,后居润州。徽宗召爲书画学博士,曾任礼部员外郎,人称『米南宫』。因才华横溢而狂放不羁,故又称『米颠』。《宣和书谱》説他『大抵书仿羲之,诗追李白,篆宗史籀,隶法师宜官,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓「善书者衹得一笔,我独有四面」,识者然之。方芾书时,其寸纸数字人争售之,以爲珍玩』。米芾继承『二王』书法传统,其真、草、隶、篆、行皆擅,而尤以行草书见长。
《方圆庵记》,宋元丰六年(1083)四月九日,杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才,二人讲经说法,谈古论经,十分投机。为此,守一写了《龙井山方圆庵记》一文,以示纪念。此碑由米芾书。陶拯鎸刻,米芾时年三十三岁。
据《金石萃编》 记载,原碑高五尺六寸五分(约一百八十八厘米),广三尺五寸七分(约一百一十九厘米)。凡十七行,每行四十八九字。明万曆间石佚,宋代和明代均有翻刻,但翻刻之石也已不存,衹有旧拓本传世。清李宗瀚跋《方圆庵记》拓本云:『此《方圆庵记》书于元丰六年癸亥,米芾才三十三岁,正专学晋人之时,所以运笔能控引王(献之)、羊(欣)。其他诸帖每以奇气掩其古法,求如此逗露机缄者,不多见也。』
此《方圆庵记》刻手陶拯在当时应属名匠,其刻工精良,毕现真迹之神采,细微之处 丝丝入扣,效果如同作者以笔蘸白垩在漆板上挥写一般,完全表现出元章早期书法如狮子搏象、骏马斫阵般的神韵与气势。此帖结体与笔法皆由晋人出,潇洒俊发,尤其是得《集王圣教序》精髓为最,是距离王羲之最近的作品,颇有可玩味处。在结字、用笔、章法上是临习行书和米字很好的法帖,亦是深入学习米字的基础教程。
米芾的《方圆庵记》可以说是米芾早年“集古字”的大成之作,从点画的呈现形态来看,丰腴而圆厚,并且笔笔如同董其昌所说的“狮子捉象”的势态,每个字都张力十足,令人折服。并且在字态上,就像是骏马飞奔一般,疾驰而过,但又丝毫不潦草,是一种在平和中追求跳宕之感的一种状态。
而这件《方圆庵记》虽然是拓本,但是乃是一代名手陶拯所刻,刻工绝佳,乃是超一流的刻本,连极为细微的牵丝映带都极为清晰,可以说与墨迹本无二。
对于书法学习者而言,这样的极具变化风姿的字乃是最佳的学习范本,能够让你的字迅速摆脱庸常的俗套,而提升到一个更高的境界。
米芾的字主要是学习王羲之,并且将晋人书法的特点进行了某种放大处理,所以他的字是后人迹近晋唐书法大门的一把重要的敲门砖。
米芾33岁书《方圆庵记》
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