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永宁寺遗址:北魏洛阳城的“摩天大厦”

  • 2022-11-27 15:51:44 来源:洛阳网


【资料图】

近日,由中国社会科学院考古研究所与洛阳博物馆共同主办的“其宁惟永——北魏洛阳永宁寺特展”正在洛阳博物馆紧锣密鼓地布展中。

近日,由中国社会科学院考古研究所与洛阳博物馆共同主办的“其宁惟永——北魏洛阳永宁寺特展”正在洛阳博物馆紧锣密鼓地布展中。永宁寺作为北魏王朝的皇家寺院,不仅有着极高的政治地位,其内的永宁寺塔作为中古时代的“第一高塔”,更是成为北魏洛阳城的“地标”建筑。围绕这座饱负盛名的永宁寺有着怎样的精彩故事?27日,记者采访中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队的考古工作者,为您解答。

“皇家首刹”,地位尊崇

“以永宁寺的建造为代表,北魏时期佛教与佛寺建筑的发展,达到了一个全新的高度。”中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队队长刘涛说,寺院林立是北魏洛阳城的显著特点。北魏是佛教大盛的时期,洛阳作为首都,是当时佛教传播的中心,城中寺庙数量众多。杨衒之的《洛阳伽蓝记》描写了洛阳城中梵刹林立的景象,全书以永宁寺为开篇,正是因其为北魏王朝“皇家首刹”的尊崇地位。

为何永宁寺的地位如此特殊?刘涛说,北魏洛阳永宁寺是对平城永宁寺的延续,而且都是北魏孝文帝设计、规划的。孝文帝迁都洛阳初期,便诏定“太和之制”。循此规定,北魏洛阳城修建之初,仅在内城规划了一座佛寺,即为永宁寺,其余佛寺皆设于外郭城。永宁寺焚毁后宣武帝所建造的景明寺,虽占地面积更大,但已处在外郭城之中了。

然而,到了景明年间,因为北魏宣武帝同样崇信佛法,这个规定就被打破了。此后,洛阳城的佛寺数量迅速增加,最兴盛时有佛寺1300余座,遍布内城和外郭。宣武帝病逝后,年幼的孝明帝即位,实权则由胡太后掌控。胡太后极度热崇佛教,掌权后大兴土木修建佛寺,其中最为浩大的工程便是修筑宏大、奢丽的永宁寺塔。

“作为北魏时期主要译经场所,佛教许多流派都在此译出多部佛学经典,促进了佛教文化的交流。”刘涛说,永宁寺建成后,吸引了众多中外高僧、皇族居士云集于此,译经传经礼佛,使永宁寺成为中外佛教文化交流的重地。

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